論說文的分析對象是試題所陳述的觀點或命題，作者必須表明自己的態度或觀點，包括：支持;反對;總體上支持，但也有若干保留;總體上反對，但認為也有若干可取之處等。作者要論證的是自己的觀點或態度。

　　二、文章結構：

　　三段論：引論(開頭)----本論(主體)----結論(結尾)。其內部邏輯關系是：提出問題--分析問題--解決問題。

　　引論：一句話概括材料，引出自己的觀點。論點要求：思想健康，用辯證唯物主義，積極向上，符合時代需要的精神，反對消極落后萎靡不振的精神狀態?？茖W地反映客觀事物，符合黨和政府的方針、政策與各種法規，經得起時間的檢驗，防止片面性和主觀武斷。論點要集中單一，力求深刻和新穎。

　　本論：擺事實，講道理，正反論證。論據要與論點有內在聯系，確鑿可靠，經得起推敲和驗證，要是人們普遍認同的原理、公理以及經典性言論，論據應充足全面，要能強有力地支持論點。論證要嚴密，即論據與論點有內在聯系。論證方式：1.方式：層進式，各層次之間是層層遞進的關系。2.平行式，各層次之間是并列關系。3.對比式。各層次之間是對比關系，正反論證。

　　結論：總結概括，首尾呼應，點題，弘揚主旋律。

　　三、寫作步驟：(行文使用漢語言文字，字數在700字左右，時間控制在45分鐘)

　　1、審題。至少閱讀三遍，認真分析后提煉出自己的觀點，提煉出標題寫在草稿紙上(標題內容一般應與管理有關，包括人才管理，制度管理，創新管理，危機管理，社會責任感等，請閱讀復習資料：著名的管理理論和管理小案例)。

　　2、列提綱。在草稿紙上按模板列出文章結構，打完整腹稿，檢查語言表達，心里整理不清楚的句子寫在草稿紙上修改，保證論證的邏輯嚴密性，仔細思考論據是否支持論點，不能強有力支持論點的論據不要。

　　3、使用黑色或藍色簽字筆或鋼筆謄寫到答題紙上。使用簡練的語言文字，不會寫的字詞用同義詞或近義詞或拼音代替。注意控制字數。

　　4、檢查。字數，標點符號，保持字跡工整、卷面整潔，寫錯的地方用兩條斜線劃掉，不要涂黑一片，不要把答題紙擦破。

　　四、萬能模板：

　　第一段，(100字)首先，簡略的引用原文，作為一篇完整的文章，應該讓看的人明白你的論證從何處引申和展開的，否則，好像是無病之呻吟，所以，思路應該是：在文章開頭用100字以內簡潔的引述原文，拋出自己的觀點。

　　第二段，(100字)破題，對材料有簡單的分析和引申，強化觀點。

　　第三段，(200字)通過正面論述，通過3個短暫的排比例子，(最好古代，近代，現代：比如論堅持和毅力，李白若沒有“鐵棒磨成針”的精神，何來“斗酒詩百篇”;杜蒲若沒有“讀書破萬卷”，何來“下筆若有神”，馬克思若沒有四十年如一日的堅持，何來資本論之聞名與世。再如：論修養方面，試想，孔子若不注重修身，何以成為圣人，受世代敬仰;戰國四公子，若不注重修身，何以有門客四千，大家都愿意為其舍生取義。)

　　第四段，(200字)通過反面論證，如上面的論述展開，列舉3個例子。比如，周幽王、商紂王若不貪戀酒色，何以成為千古罪人而遭人唾齒;秦燴、高俅若不殘害忠良，何以成為佞臣而遺臭萬年;成克杰、胡長青若不貪欲墮落，何以成為國家的罪人而抱憾終身。

　　第五段，(100字)點擊材料論點，展開號召和呼吁，說明這中情況既然如此重要，那么，作為我們現代化的建設者，國家的棟梁，沒有理由漠然處之，我們責無旁貸，“天載其蒼，地屐其荒，縱有千古，橫有八荒，前途似錦，來日方長”、“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“以個人數十年必死之生命，扶中華千百年不傾之大廈”。“窮則思變，變則通，通則達”

　　在此建議：正反面的字數和重點與否，根據自己的觀點和題目要有所側重，多用三句排比，語言盡量短小精悍，最好有時能形成對仗，多使用反問句，或者假設，比如：試想，若沒有，何以。論創新，“齊白石若沒有五易畫風，何以自成派系而成為畫壇宗師;海爾集團若沒有創新的思路，何以能沖出國門而成為世界名牌。”

　　五、論說文評分標準:

　　寫作考試中對論說文的要求：(1)準確、全面地理解題意。(2)思想健康，中心明確，材料充實。(3)語言規范連貫、得體。(4)字體端正，文面整潔。(5)結構完整，條理清楚。(6)鼓勵發揮性創造。

　　論說文的評分按照內容、結構、語言三項綜合評分，具體如下:

　　一類卷30-35分：立意深刻，中心突出，結構完整，行文流暢。

　　二類卷：24-29分，中心明確，結構較完整，層次較清楚，語句通順。

　　三類卷：18-23分：中心基本明確，結構尚完整，語句較通順，有少量語病。四類卷：11-17分：中心不太明確，結構不夠完整，語句不通順，有較多語病。

　　五類卷：10分以下：偏離題意，結構殘缺，層次混亂，語句嚴重不通。

　　漏題扣2分。每三個錯別字扣1分，重復的不計，扣滿2分為止。卷面整潔清楚，標點正確，酌情加2分，但總分不得超過35分。

　　六、總結：論說文不是對材料進行深入分析，是通過對材料進行簡單分析引出自己的觀點，通過正反論證自圓其說，文章重點是論證自己的觀點，文章一般不應超過兩個論點，建議論證一個論點。

　　羨魚與結網

　　《漢書?禮樂志》中寫道："臨淵羨魚，不如退而結網。"意思是說人只是站在河邊，望著河中肥美的魚，徒然羨慕，是永遠得不到魚兒的，還不如回家結張網來捕魚。

　　這個成語告訴我們：要想使我們的祖國興旺發達，人民生活幸福、美滿，必須實干、苦干，清談只能誤國，實干方可興邦。

　　只有結網捕魚，才能嘗到魚的美味。世界上不論什么事，如果只是脫離實際的空想，或者夸夸其談、紙上談兵，而不腳踏實地地去實干，就像只站在河邊，對魚興嘆，而不去結網捕魚一樣，是什么也得不到的。反之，如果踏踏實實地去干，即使在實踐中失敗，也還能得到教訓，接近"成功"一步。

　　縱觀世界，興旺發達者皆出于實干、苦干。我們常常羨慕發達國家人民物質生活的現代化，什么寬敞的住宅，高級小轎車等等，當然，羨慕美好的生活，無可厚非，問題是我們更應看到，發達國家之所以發達，是實干的結果。就拿日本來說吧，二次世界大戰之后，日本的經濟瀕于崩潰，人民生活貧苦不堪。有的人因饑餓而向美國軍人討要殘羹冷炙而受到侮辱。當時，許多日本人含淚發誓，一定要竭盡全力，吃盡千辛萬苦而使日本發達起來，趕超美國，使日本人在世界的每一個地方揚眉吐氣。今天，我們看到了日本的發達、興盛，殊不知這些繁榮的背后，有多少人實干的汗水!這不是實干興邦的一個很好的例證嗎?

　　日本的發興盛告訴我們：我們需要實干家。我們要在本世紀中葉，將我國建設成一個繁榮富強的社會主義現代化強國，這就需要幾代人的艱苦奮斗。展望未來，我們深切感到：不能空談，只能實干。有了農民的實干，才能解決十十幾億人口的吃飯問題;有了工人的實干，才能生產更多的鋼鐵、石油、機器;有了文藝工作者的實干，才能產生更多更好的文學作品來豐富人民的精神生活，建設高度的社會主義精神文明。

　　歷史在向我們召喚，我們的回答是斬釘截鐵的：我們不要做清談者，我們要做實干家。只有實干，才能興邦;只有實干，才能富國!